略歴

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◆ 明治17年（1884年）1月10日　群馬県西群馬郡棟高村（現・群馬県高崎市）に

　父・木暮久七、母・志村シヤウの長男として出生。

　非常に複雑な家庭環境のなかで育つ。

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◆ 明治23年〜24年（1890〜1891年）　元総社村尋常小学校に入学〜堤ヶ岡村尋常小学校に転入学。

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◆ 明治28年（1895年）11歳　高等科を中退。上郊村生原（現・千葉県佐倉市）に移り、松山寺住職に漢籍を学ぶ。
　＊自著『半面自伝』では「自分の前途は暗黒になつた。内から皮を剥ぐやうな生活がはじまつた。

　陸軍御用商人、活版職工、紙屋、ブリキ屋、貿易商、鉄道保線課、さうした所の小僧、職人、書記と

　転々流れながれた。女を知り、物を盗み、一椀の食物を乞うたことすらある」と回想している。

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◆ 明治32年（1899年）15歳　堤ヶ岡小学校の臨時教員となる。

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◆ 明治34年（1901年）17歳　前橋聖マッテア教会長老ゼ・チャッペル氏の英語の夜学校へ、

　往復7里(約28km)の道を毎夜通う。

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◆ 明治35年（1902年）18歳　チャッペル氏の手により、洗礼を受ける。

　宣教師ミス・ウォールの通訳兼秘書として、青森聖アンデレ教会へ転任する。

　当地で新詩社の大井蒼梧を知る。

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◆ 明治36年（1903年）19歳　ミス・ウォールの尽力により、東京・佃島の聖三一神学校に入学。

　それまでに自殺を図ること前後３回。

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◆ 明治37年（1904年）20歳　この年から浪漫主義運動を展開していた前田林外、相馬御風、岩野泡鳴らの

　雑誌『白百合』に短歌を発表してゆく。筆名・木暮流星。

　2月に日露戦争が勃発。

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◆ 明治38年（1905年）21歳　4月、北海道旭川連隊に入隊。7月、第七師団戦時補充兵として満州に駐屯。

　『白百合』への短歌投稿は続いている。

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◆ 明治39年（1906年）22歳　聖三一神学校に復学。図書館係員。

　前田夕暮、三木露風、蒲原有明を知る。この年の終わり頃に詩を発表する。

　

◆ 明治40年（1907年）23歳　短歌から詩へと移行する。筆名・木暮八九十。

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◆ 明治41年（1908年）24歳　雑誌『南北』創刊。

　秋田県秋田聖救主教会に伝道師として赴任。のち、同県横手町講義所に転任。

　『秋田魁新報』などに詩を発表する。

　

◆ 明治42年（1909年）25歳　秋田県湯沢講義所に転任。

　雑誌『北斗』創刊。また同時に『秋田魁新報』などに盛んに詩を発表。

　暮れに、日本聖公会仙台基督教会に転任。

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◆ 明治43年（1910年）26歳　人見東明の主宰する自由詩社同人となる。

　この頃、ヂヤウキ宣教師より、フランス語を習う。

　人見東明の命名により筆名を「山村暮鳥」とする。

　8月、『La Bonne Chanson』（詩集・パンフレット）を自費出版。

　上級牧師と相容れず、仙台聖公会を離任。

　＊自著『半面自伝』には「上級牧師と相容れず、家具蔵書の一切を売り飛ばし或は広瀬川に投棄し、

　　一枚の葉書に告別せしめ、身をもつて走つた。

　　全所有として懐中に一冊の赤くして小さきボードレールがあつた。」とある。

　東京・神田の東京諸聖徒協会に転籍。

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◆ 明治44年（1911年）27歳　茨城・水戸聖公会に赴任。のち、常陸太田の太田講義所に転任。

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◆ 明治45年・大正元年（1912年）28歳　福島・平町（現・いわき市）新田町講義所に転任。

　旺盛な詩作・発表をする。

　詩集『三人の処女』の刊行準備をするものの、出版社が罹災し、断念する。

　（尚、序文は島崎藤村であった。）

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◆ 大正2年（1913年）29歳　第一詩集『三人の処女』を新声社より自費出版。

　新詩研究社を創設する。

　5月、土田三秀の長女・富士と結婚、養嗣子となり「土田八九十」に。挙式は水戸ステパノ教会。

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◆ 大正3年（1914年）30歳　雑誌『風景』を創刊。三木露風、室生犀星、前田夕暮、白鳥省吾、片上伸、

　鈴木末造などの寄稿。北原白秋、萩原朔太郎と出会う。

　6月、萩原朔太郎、室生犀星と共に詩・宗教・音楽の研究を目的にする「人魚詩社」を設立。

　長女・玲子誕生。

　この頃、終生の友となる三野混沌（吉野義也）と出会う。

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◆ 大正4年（1915年）31歳　人魚詩社より詩誌『卓上噴水』を創刊。

　長男・聖一郎が誕生するも早世。

　茨城県牛久に尊敬していた画家・小川芋銭を訪ねる。

　詩集『聖三稜玻璃』（せいさんりょうはり）を人魚詩社より出版。表紙画は広川松五郎。

　＊教え子の小山茂一に次のような手紙を宛てている。

　「小生は今の文壇乃至思想界のためにばくれつだんを製造してゐる。

　（中略）此の詩集、今世紀にはあまりに早き出現である。千年万年後の珍書である。

　　これ小生の詩集にして小生のものにあらず。即ち人間生命の噴水である。その聖くして力強きをみよー。」​

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◆ 大正5年（1916年）32歳　詩集『聖三稜玻璃』に対して、詩壇から厳しい非難を浴びせられる。

　11月、詩誌『感情』に「ボードレール散文詩」の翻訳を発表したが、この翻訳には誤訳が多く、その誤りを

　雑誌『キツネノ巣』の山崎晴治が「不遜の言」「暮鳥氏訳、無韻小詩について」と題して、指摘し、

　「厚顔なる冒瀆者」「暴漢」と激しい口調で非難した。

　自著『半面自伝』には「〜加えて自分の芸術に対する悪評はその秋に於て極度に達した。

　或る日自分は卒倒した。其後の自分はドストエフスキーの研究とその翻訳に自己をささげた」とある。

　友人の花岡謙二宛ての手紙で「詩人としての暮鳥は四面楚歌なり」と伝えている。

 

◆ 大正6年（1917年）33歳　この頃より詩風が一変し、平明な文体になる。

　基督教青年会を設立、有志と野菜作りを始める。

　肋膜炎と診断され、妻・富士も病床に伏す。

　随筆集『小さな穀倉より』を白日社から出版。

　雑誌『感情』を去る。　

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◆ 大正7年（1918年）34歳　茨城水戸市ステパノ教会に転任。

　9月、次女・千草が誕生。同月、結核により大喀血し、病床に伏す。

　『ドストエフスキー書簡集』を新潮社より出版。

　翌月、雑誌『苦悩者』を主宰創刊。

　11月、詩集『風は草木にささやいた』を白日社から出版（序文：土田杏村）。

　暮れに、静養のため千葉県北条町に移る。

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◆ 大正8年（1919年）35歳　有島武郎より『苦悩社』の詩「真実に生きやうとする自分の詩」についての

　推讃の手紙を受ける。

　童謡誌『おとぎの世界』の選者となる。

　6月、茨城県大洗に住む。12月までという聖公会伝道師の休職通知が下る。

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◆ 大正9年（1920年）36歳　福島県平町菊茸山で開墾生活をしていた三野混沌（吉野義也）の手により

　新築された家に移り住むものの、山麓の村民たちが暮鳥が結核患者でありクリスチャンだと知り、

　たった十数日で追放される。

　花岡謙二宛ての手紙には、「〜半生にもあたるくるしみを十数日で経験した」とある。

　友人知人文学仲間により暮鳥の生活を援助する「鉄の靴会」が発足される。

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◆ 大正10年（1921年）37歳　詩集『梢の巣にて』を洛陽堂より出版。（序文：有島武郎）

　詩選集『穀粒』を隆文館より出版。

　童謡、童話、小説を盛んに書き、発表している。

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◆ 大正11年（1922年）38歳　自伝風小説『十字架』を聖書文学会より出版。

　童謡童話集『万物の世界』を真珠書房より出版。

　童話集『葦舟の児』『少年行』『お菓子の城』を出版。

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◆ 大正12年（1923年）39歳　小川芋銭と再会。

　長編童話『鉄の靴』を内外出版社より刊行。

　秋田雨雀の訪問を受ける。

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◆ 大正13年（1924年）40歳　

　草野心平の訪問を受ける。

　詩集『雲』の準備にかかる。この頃、華厳経、正法眼蔵などを読み、感動する。

　9月、評伝『ドストエフスキー』をイデア書院より出版。

　10月、聖人伝『聖フランシス』をあおぞら社より出版。

　11月、病床で『雲』の校正を終える。

　12月、病状が悪化し、意識不明となり、8日、永眠する。享年40歳。

​　水戸光霖寺に埋葬される。

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◆ 大正14年（1925年）1月15日

　詩集『雲』（画：小川芋銭）がイデア書院より出版される。

　

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　略歴作成にあたり、以下の文献資料を参考にさせていただきました。

​　★ 和田義昭：著『山村暮鳥研究』豊島書房

　★ 伊藤信吉・山室静：監修『山村暮鳥全集』筑摩書房

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